القمة العربية 
نحن والغرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تطوان بريس| ► | يونيو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
القمة العربية نحن والغرب
محمد على قنجاع
الظاهرة انتعشت بشكل كبير في صفوف الشابات من الطالبات والموظفات، حيث تفاعلت نسبة كثيرة من المحجبات المغربيات ، وخصوصا الشابات منهن، مع مظاهر الحجاب العصري، الذي انتشر بشكل كبير في صفوف النساء الشرقيات، قبل أن يصبح موضة لدى العديد من المحجبات اللواتي تخلين عن مظاهر الحجاب التقليدي القديمة (الجلباب والمنديل) وتجاوبن بشكل منقطع النظير مع مظاهر العصرنة التي أدخلتها المرأة الشرقية على الحجاب.
ويرى العديد من المتتبعين أن مظاهر العصرنة التي طالت الحجاب نبعت في الأصل من المجتمعات الشرقية، حيث ألفت النساء رؤية مذيعات محجبات لا يتوانين في الاستعانة بآخر تقليعات الموضة ووضع الماكياج المثير وإدخال بعض التعديلات على اللباس، بحيث لم يبق ذلك اللباس التقليدي الفضفاض المتعارف عليه، يغطي جسد المرأة بعناية ويحرص على ألا يظهر منها سوى الوجه واليدان، وإنما خضع لعدة تعديلات تتلاءم ومستجدات العصر، وهكذا، فإن الألبسة الضيقة والألوان الجذابة لم تبق حكرا على المتبرجات وحسب، وإنما طالت ألبسة المحجبات اللواتي تفاعلن مع المستجدات التي أضفتها العصرنة على الحجاب. وظاهرة الحجاب العصري لم تعد تقتصر على دول بعينها، بل إنها أصبحت ظاهرة عامة في كافة الدول العربية.
الحجاب العصري استقطب أيضا عددا كبيرا من المتبرجات اللواتي لجأن إليه نتيجة إعجاب فقط، وليس عن قناعة، إذ غالبا ما تعمد المتأثرات بجمالية لباس الحجاب العصري إلى التخلي عنه بعد حين. وتبعا لذلك، عمدت العديد من دور الموضى إلى ترويج صور متنوعة من الحجاب على أنها حل وسطي ترضي به المحجبة ربها، وفي الوقت نفسه تساير مجتمعها وتحافظ على أناقتها.
وأغرقت الأسواق بنماذج من لباس الحجاب العصري، إذ أصبح مألوفا في الآونة الأخيرة رؤية محجبة تحشر جسدها في قماش يكون مشدودا بقوة إلى جسدها حتى أنه يكاد يعرقل تحركها أثناء السير. ومنذ فترة زمنية قصيرة، ظهرت أنواع من الحجاب الذي يعتمد لباسا ضيقا وطويلا يعلوه خمار معقود تحت الرقبة ليظهر من الأذنين إلى فوق الصدر.
وباتت دور الأزياء وصيحات الموضة تنسج للنساء المحجبات نوعا من الملابس الضيقة والقصيرة والمفتوحة. وأصبحت مجلات الأزياء وغيرها توجه المحجبات إلى نوع معين من الملابس في الصيف أو في الشتاء، حتى أضحت بعض المحجبات أسيرات لآخر التقليعات وأحدثها، والتي تتشابه في كثير من الأحيان مع لباس المرأة المتبرجة. وأخيرا قامت إحدى دور الأزياء المكلفة بتصميم لباس المحجبات بعرض ملابس سباحة خاصة بالمرأة المتحجبة.
وقد بدأ الإقبال عليه بعد عرضه ربيع السنة الماضية،… إضافة إلى التفنن في نسج الألبسة القصيرة والضيقة أو الخفيفة، ومن ذلك لبس السروال الضيق الذي يصف حجم رجل المرأة، وكذلك بطنها وخاصرتها، وغير ذلك… ومن مظاهر الحجاب العصري المنتشرة كذلك، إظهار العينين وجزء من الوجه. وتعمد بعض المحجبات إلى اكتحال العين ووضع الماكياج لتبدون بشكل لافت ومثير.
وهناك فئة أخرى من المحجبات يرتدين لباس الحجاب ولكن فوقه ثوب مشقوق الجانبين أو فوقه تنورة مفتوحة من الخلف أو عباءة فوق سروال يكون في كثير من الأحيان ضيقا.
ظاهرة الحجاب العصري لفتت انتباه العديد من الجماعات الإسلامية، التي حذر بعضها من التجاوب مع مثل هذا النوع من "الفتنة"، فيما أخضعت جماعات أخرى الظاهرة لنقاش كشف أن تأثر الشابات المغربيات بأناقة الحجاب المشرقي كانت من بين أهم الأسباب الكامنة وراء ذيوع نمط الحجاب العصري في صفوف المحجبة المغربية.
وفي هذا الإطار، قال أحمد عدلون، إمام بمسجد النور بالرباط، وأستاذ بجامعة محمد الخامس، إن العلماء ذكروا شروطا للباس المرأة المسلمة العارفة لدينها والحريصة على حيائها، مشيرا إلى أن ظاهرة الحجاب العصري ليست مرفوضة تماما، وإن ما يرفض هو الغلو في إبداء الزينة وإظهار المفاتن، ذلك أن ارتداء المحجبة للباس عصري أمر مقبول شريطة أن يستر عورتها ولا يظهر مفاتنها.
وأشار المتحدث ذاته إلى أن الشروط التي حددها العلماء للباس المرأة المسلمة تنص على أن يكون ساترا لجميع البدن وكثيفا غير رقيق، لأن الغرض من الحجاب الستر، فإذا لم يكن ساترا لا يسمى حجابا، لأنه لا يمنع الرؤية ولا يحجب النظر. وأضاف قائلا: كما ينبغي أن لا يكون لباس الحجاب زينة في نفسه أو مبهرجا ذا ألوان جذابة يلفت الأنظار لقوله تعالى "ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها". ومعنى ما ظهر منها، أي بدون قصد ولا تعمد.
كما ينبغي أن يكون، يقول، واسعا المزيد
مسرحية طيور الظلام تحضى إعجاب الجمهور
انطلق اليوم الأربعاء بمسرح القاضي عياض بتطوان المهرجان الإقليمي الثامن للمسرح المدرسي تحت شعار المسرح المدرسي دعامة أساسية للارتقاء بالجودة . ويشرف الفرع الإقليمي لجمعية التعاون المدرسي بتطوان على تنظيم فعاليات هذا اللقاء الذي استمر أيام 14 – 15- 16 مارس الحالي . واختار المنظمون أن تطلق هذه الدورة على احد المسرحيين محمد علي العمراني الذي عمل بالحقل التربوي. ويشارك في هذا المهرجان الإقليمي للمسرح سبعة مدارس تابعة لنيابتي تطوان والمضيق – الفنيدق .وهي مدرسة سيدي احمد بنعجيبة – العيون ساقية الحمراء – مدرسة ابن رشد – مدرسة الامام مالك –أم البنين – سيدي ادريس –مدرسة سكينة .
ويتضمن البرنامج احتفالات مكثفة بمناسبة ازدياد الأميرة للاخديجة
تصور الميثاق الوطني للإدارة التربوية
عن / يوسف خليل السباعي
صدر مؤخرا عن مطبعة الهداية كتاب " تصور الميثاق الوطني للإدارة التربوية " لمؤلفه نورا لدين الأمين الجعباق . ويتناول هذا الكتاب كما يقول المؤلف " جانبا من جوانب الميثاق الوطني ألا وهو تصور الميثاق الوطني للإدارة التربوية ، مؤمنا ، رغم كل الصعوبات والعراقيل ، بان كل ما قيل يحتاج الى وقفة للمناقشة والتحليل ، لان الموضوع اكبر مما نتصوره ،واكبر من تسيير الإدارة نفسها ، هذا ويعتبر المؤلف ان موضوع ( الكتاب جدير بالاهتمام من طرف كل مهتم ومنشغل بحقل الإدارة التربوية معتقدا أن كل مدير مؤسسة إلا ويرغب في التحفيز المادي والمعنوي حتى يزيد في العطاء وحسن التدبير.كما يعتبر ، من جهة أخرى ، أن الطموحات كبيرة والإمكانات محدودة ، باعتبار أن النظام التعليمي في المغرب في المغرب لم يرق إلى مستوى المطلوب ن وأصبح يتخبط في مشاكل ناتجة عن النمو الديمغرافي والتطور المعرفي والتكنولوجي ،
لأول مرة في تاريخ الإدارة التربوية نظمت هذه الشريحة وقفة احتجاجية بمقر وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي وتكوين الأطر والبحث العلمي . ويوم الأربعاء 10/01/2007 شاركت فيها أزيد من 500مديرة ومدير حضروا من مختلف النيابات. حاملين ملفهم المطلبي.
حيث طال تجاهل الجهات المسؤولة بالوزارة الوصية لمعالجة ملف هذه الشريحة التي شجب عملية استنزاف واستغلال رواتبها في تدبير شؤون المرفق العمومي
ومن جملة النطة المدرجة في الملف المطلبي :
- خلق إطار خاص بمديرات ومديري مؤسسات التعليم الابتدائي .
- تعيين طاقم إداري مساعد المدير بالمؤسسة .
- الرفع من التعويضات عن الأعباء.
- خلق تعويض خاص بالمجموعات المدرسية بالعالم القروي .
- خلق وثيرة خاصة للترقي بالاختيار في السلالم لمديرات ومديري مؤسسات التعليم الابتدائي .بإضافة نقطة جزافية النساء ورجال الإدارة التربوية على أعباء التي يقومون بها .
- تمكين نساء ورجال الإدارة التربوية المقبلين على التقاعد من الاستفاد
وجه الرئيس العراقي السابق صدام حسين رسالة الى الشعب العراقي بعد 24 ساعة من تصديق محكمة التمييز العراقية على قرار الاعدام الصادر بحقه في قضية مقتل 148 شيعياً في بلدة الدجيل عام 1982 وهذا النص الكامل للرسالة: بسم الله الرحمن الرحيم قل لن يصيبنا إلاّ ما كتب الله لنا أيّها الشعب العراقي العظيم.. أيّها النشامى في قواتنا المسلحة المجاهدة.. أيّتها العراقيات الماجدات.. يا أبناء أمّتنا المجيدة.. أيّها الشجعان المؤمنون في المقاومة الباسلة. كنتُ كما تعرفوني في الأيام السالفات، وأراد الله سبحانه أن أكون مرّة أخرى في ساح الجهاد والنضال على لون وروح ما كنا به قبل الثورة مع محنة أشد وأقسى. أيّها الأحبّة إن هذا الحال القاسي الذي نحن جميعاً فيه وابتُليَ به العراق العظيم، درس جديد وبلوى جديدة ليعرف به الناس كلٌّ على وصف مسعاه فيصير له عنواناً أمامَ الله وأمامَ الناس في الحاضر وعندما يغدو الحال الذي نحن فيه تأريخاً مجيداً، وهو قبل غيره أساس ما يبنى النجاح عليه لمراحل تاريخية قادمة، والموقف فيه وليس غيره الأمين الأصيل حيثما يصحُّ، وغيره زائف حيثما كان نقيض.. وكل عمل ومسعى فيه وفي غيره، لا يضيّع المرء الله وسط ضميره وبين عيونه معيوب وزائف، وإنّ استقواء التافهين بالأجنبي على أبناء جلدتهم تافه وحقير مثل أهله، وليس يصح في نتيجة ما هو في بلادنا إلاّ الصحيح، "أمّا الزبَدُ فيذهبُ جُفاءً وأمّا ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"، صدق الله العظيم. أيها الشعب العظيم.. أيها الناس في أمتنا والإنسانية.. لقد عرف كثر منكم
صاحب هذا الخطاب في الصدق والنزاهة ونظافة اليد والحرص على الشعب والحكمة والرؤية والعدالة والحزم في معالجة الأمور، والحرص على أموال الناس وأموال الدولة، وأن يعيش كل شيء في ضميره وعقله وأن يتوجّع قلبه ولا يهدأ له بال حتى يرفع من شأن الفقراء ويلبّي حاجة المعوزين وأن يتسع قلبه لكل شعبه وأمته وأن يكون مؤمناً أميناً.. من غير أن يفرّق بين أبناء شعبه إلاّ بصدق الجهد المبذول والكفاءة والوطنيّة.. وها أقول اليوم باسمكم ومن أجل عيونكم وعيون أمّتنا وعيون المنصفين أهل الحق حيث رفعت رايته. أيّها العراقيّون.. يا شعبنا وأهلنا، وأهل كل شريف ماجد وماجدة في أمّتنا.. لقد عرفتم أخاكم وقائدكم مثلما يعرفه أهله، لم يحن هامته للعُتاة الظالمين، وبقي سيفاً وعلماً على ما يحب الخُلّص ويغيظ الظالمين. أليس هكذا تريدون موقف أخيكم وابنكم وقائدكم..؟! بلى هكذا.. يجب أن يكون صدام حسين وعلى هكذا وصف ينبغي أن تكون مواقفه، ولو لم تكن مواقفه على هذا الوصف لا سمح الله، لرفضته نفسه وعلى هذا ينبغي أن تكون مواقف من يتولّى قيادتكم ومن يكون علماً في الأمّة، ومثلها بعد الله العزيز القدير.. ها أنا أقدّم نفسي فداءً فإذا أراد الرحمن هذا صعد بها إلى حيث يأمر سبحانه مع الصدّيقين والشهداء. وإن أجّلَ قراره على وفق ما يرى فهو الرحمن الرحيم وهو الذي أنشأنا ونحن إليه راجعون، فصبراً جميلاً وبه المستعان على القوم الظالمين. أيّها الإخوة.. أيّها الشعب العظيم.. أدعوكم أن تحافظوا على المعاني التي جَعَلتكم تحملون الإيمان بجدارة وأن تكونوا القنديل المشعّ في الحضارة، وأن تكون أرضكم مهد أبي الأنبياء، إبراهيم الخليل وأنبياء آخرين، على المعاني التي جَعَلتكم تحملون معاني صفة العظمة بصورة موثقة ورسميّة، فداءً للوطن والشعب بل رهن كل حياته وحياة عائلته صغاراً وكباراً منذ خط البداية للأمّة والشعب العظيم الوفيّ الكريم واستمرّ عليها ولم ينثن.. ورغم كل الصعوبات والعواصف ال
عن موقع اسيف
استنكرت بشدت الجمعيات الحقوقية التي شاركت في الوقفة الاحتجاجية بالرباط امس معتبرتا ان اعدام قائد عربي ورئيس دولة محتلة من طرف قوات الاحتلال الامريكية والبريطانية هو انتهاكاً فظاً للقوانين الدولية باعتباره اسير حرب ، وفي السياق داته ندد النادي الطلابي لحقوق الإنسان بكلية العلوم القانونية و الاقتصادية و الاجتماعية أكدال-الرباط عملية اعدام صدام وقال في بيان توصلت جريدة اسيف الالكترونية بنسخة منه بان النادي الطلابي لحقوق الإنسان تلقى صباح يوم السبت 30 دجنبر 2006، نبئ اغتيال الرئيس العراقي صدام حسين كالفاجعةو باستنكار شديد يدين النادي الطلابي هده الجريمة و يعتبرها جريمة ضد الإنسانية جمعاء باعتبار:مهزلة
امتنع الامين العام الجديد للامم المتحدة بان كي مون أمس الثلاثاء في نيويورك عن التنديد باعدام الرئيس العراقي السابق صدام حسين بالرغم من موقف المنظمة الدولية التقليدي المعارض لعقوبة الاعدام. وتجنب بان لدى وصوله الى مقر الامم المتحدة في نيويورك في اول يوم عمل له في مطلع ولاية تستمر خمس سنوات 
تجنب بان لدى وصوله الى مقر الامم المتحدة في نيويورك في اول يوم عمل له في مطلع ولاية تستمر خمس سنوات الرد بنعم او لا على صحافي سأله ان كان اعدام الرئيس العراقي السابق السبت عملا مقبولا. واكتفى الامين العام الجديد بالتذكير بان صدام حسين ارتكب "جرائم شنيعة وفظاعات لا توصف بحق الشعب العراقي" داعيا الى "عدم تناسي ضحاياه". واعتبر ان مسألة عقوبة الاعدام من شأن الدول الاعضاء مبديا امله في ان تحترم هذه الدول "كل اوجه القانون الدولي".
وبهذا الرد بدا وكأنه يميز موقفه عن اعلان ادلى به الممثل الخاص للامم المتحدة في العراق الباكستاني اشرف قاضي السبت تعقيبا على اعدام صدام حسين. وصرح قاضي في بيان ان الامم المتحدة "تعارض بحزم الافلات من العقاب وتتفهم توق العديد من العراقيين الى العدالة" لكنه اضاف "استنادا الى مبدأ احترام الحق في الحياة فان الامم المتحدة تتمسك بمعارضتها لعقوبة الاعدام حتى في حالات جرائم الحرب والابادة والجرائم في حق الانسانية".
بدورها وردا على سؤال حول نفس الموضوع قالت ميشال مونتاس المتحدثة باسم بان في اول لقاء لها مع الصحافيين ان اقوال بان لا تشكل تغييرا في موقف الامم المتحدة حول عقوبة الاعدام. واضافت ان "موقف الامم المتحدة ما زال على حاله وهي لا تؤيد عقوبة الاعدام". واشارت الى ان بان اراد فقط ان "يترك للدول الاعضاء امر اتخاذ القرار حول قوانينها الخاصة" في هذا المجال. وتحت الحاح الصحافيين حول توافق اقوال بان والموقف الرسمي للامم المتحدة قالت مونتاس انها ستطلب ايضاحات من الامانة العامة للامم المتحدة.
من جهة اخرى طالب المحامي الفرنسي ايمانويل لودو وهو احد وكلاء صدام حس
